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藉以性空惟發智論若非性質空,對從發智論,此則性空做為發智論的確。若果之人,空有著四門,不僅不是相礙,但復迭相互間變成乎。如古所謂「萬象竹林,觀之而暗紅色,群音揭地,聽見之不過無聲」,愈有愈空,愈空愈有者。 徹祖那兩段註解分

「空」不在意「有著」的的本體;還不全是「有著」的的「面相」 ... 、垢淨、增減等等阿賴耶識實有相,「佛把某些相較的的全都反駁了用,從此以後駁斥的的途徑中會表明畢竟的的諸法。道安寫道「破五不著

7.「空」有不動,諸如虛無,恆常寂止,相距生滅成壞之相。 8.「空」即便論斷的的,將還有限量版的的事理徹底否空有不二意思定、除掉。 9.「空」需要有空空的的含義徹底否定空性及炸燬一。

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